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过有信仰的生活

华彩之文 BlandonTsai 1698℃ 0评论

记得我上小学的时候,一日放学回家途中,因肚中饥饿难忍,我便在路边拢一堆火,在路边的玉米地里随便掰了几个玉米棒子便烧了吃。不料被父亲发现,然后就是一顿猛奏。然后丢下一句话:“即便是饿死,也不能偷别人家的东西。”时至今日,那句话依然在我耳边回响。

父亲不知道什么是信仰,在他的脑海中,无所谓佛,无所谓道,因为刚刚经过了那令人人心惶惶的十年,已不敢有任何宗教信仰。不过,父亲说,他知道人的渺小,因为在天的眼里,人犹如草芥一般不足挂齿,正因为如此,他相信好人有好报,不敢欺天,不敢欺心。因此,在我的记忆中,我家虽不富贵,但无大灾。这也许就是那个年代最朴素的信仰。

心中的信仰

每个年代都有自己的信仰

人是应该有信仰的,否则灵魂找不到依归。而信仰应该将一个人引入正道,使心行合一,所以,自古以来,我们一直受传统道德的熏陶和影响,深信有一宗超乎自然的、能左右人的吉凶祸福的神的存在。因而,我们有所为而有所不为,言行不敢离于道。而更令人欣喜的是,自古以来,不计其数的案例证明了“善有善报恶有恶报”的道理,进而无形中增加了我们对信仰的信心。或许,这是上天用因果报应的方式来探测良知,而有良知的人才能真正称为人。

实际上,信仰是无所谓宗教的,又或者说,并非宗教式的信仰才称为信仰。可以说,大多数人是有信仰的,因为我们懂得分辨善、恶,至少我们拥有对善恶的辨识能力。很多人的信仰主要靠心的皈依,却不流于形式,这就很好了。通俗地讲,这种辨别善、恶,选择理智的生活,知有所为、有所不为,就算是有信仰了。当然,如果能拥有宗教式的信仰,那就慢慢开始脱离凡俗,走上修行之路了。

只不过,要真正拥有信仰,除了心的皈依,还必须对行为进行约束。这是修行的范畴。不过,我们总能看到一些不究竟的信仰方式。很多人以为,所谓的信仰就是花很多钱买香烛到寺院道观里烧了就算信仰,因此,每逢初一十五,城市里个大寺庙总是人满为患,大年初一更是挤得水泄不通,烧高香的、烧头柱香的、烧发财香的,一派繁华。然后,香火费水涨船高,头香动不动几千上万,甚至几十万,真令人叹为观止。只是,依然有人认为,这就是信仰。

信仰的庸俗之路

如果这就是信仰,那我们早已跑偏,已沦为一种“信仰市场”,人神之间的沟通也就沦为一种交易,所以我们很少看到对精神和文化的传统。真正的信仰不在腿脚上,并非跪倒在神像面前顶礼膜拜,祈祷好事发生,而是效法成道者的德行,将其融入生活,融入血液,最后形成一种精神。这才是信仰的意义所在。对于很多人来说,仅仅是膝盖皈依了宗教而已,心却依然在欲海中沉浮。也难怪,修行人大多不顺。表面上虔诚是可以装的,而唯有状况的改善才能证明修行是否精进,信仰是否纯粹。

拥有了信仰,心就有了依归。每日诵经拜忏只是一种修行的法门,或者说是信仰的方式。俗世中,信仰总是要回归生活的,所以,有信仰的人总是自信满满。

因为妄为,所以没有无妄之灾;
因为懂因果、明善恶,所以不为世俗贪欲所累;
因为懂取舍之道,所以平安康泰。

因此,对于真正的修行人来说,信仰就像那双虚空中的眼睛,无时无刻不在盯着我们的言行。信仰和修行不是为了更优越奢华的生活,而是为心灵寻找一方净土。真实、真诚地过有信仰的生活,方才不枉此生。福生无量。

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